Sobre Shorinji Kempo e o Taikai

Sim, você é bem-vindo para participar gratuitamente como visitante e dar uma olhada. As vagas podem ser limitadas, mas, por favor, experimente. Se você gostaria de receber um almoço, inscreva-se. aqui.

A melhor maneira é usar um mecanismo de busca para encontrar clubes locais de Shorinji Kempo na sua região. Você também deve conseguir encontrar todas as filiais registradas nesta página da Organização Mundial de Shorinji Kempo.
O site da federação alemã também tem um visão geral dos diferentes dojos.

Todos os clubes geralmente oferecem testes gratuitos para iniciantes.

As técnicas de Shorinji Kempo podem geralmente ser divididas em Goho (técnicas difíceis – 剛法) e Juho (técnicas suaves – 柔法).

Goho são métodos técnicos para desviar ou bloquear socos, chutes ou ataques semelhantes de um oponente, a fim de subjugá-lo com um contra-ataque, novamente baseado em socos, chutes ou técnicas semelhantes. Juho são técnicas usadas quando um oponente agarra seu braço ou roupa e você se liberta da pegada, aplica uma alavanca ou joga o oponente.

Goho e Juho podem ser distinguidos desta forma, mas com treinamento progressivo, Goho e Juho desenvolvem-se cada vez mais em um conjunto comum de técnicas e as transições entre as duas formas são fluidas.

Ken Zen Ichinyo – Corpo e mente são um

Ken Zen Ichinyo resume um princípio fundamental do Shorinji Kempo. Ken Zen Ichinyo significa “corpo e mente são um”. Este ditado é baseado na percepção de que, embora os humanos tenham um nível físico e um nível espiritual, estes estão inseparavelmente ligados.

Assim, So Doshin sempre enfatizou que nem o treinamento mental nem o físico devem ter prioridade, mas sim que a mente e o corpo devem ser treinados simultaneamente e na mesma extensão.

Então Doshin: “Zen é uma questão de mente e coração*. No entanto, a base é a existência física.”

riki ai funi – Força e amor andam juntos

Uma característica extremamente importante do Shorinji Kempo é riki ai funi – força e amor andam juntos.

Então Doshin: “Força sem amor não é nada além de violência, e amor sem força é impotente.”
Se alguém discorda da nossa maneira de pensar, devemos tentar convencê-lo. Mas se quiser impor sua vontade pela força, então acho que devemos responder com força. Isso é extremamente direto, mas se esse potencial não fizesse parte do nosso treinamento, o Shorinji Kempo não teria sentido.

Em outras palavras, compaixão e força são frequentemente entendidas como conceitos opostos, mas na verdade eles andam juntos.

shushu kōjū – defender primeiro, depois atacar

Então Doshin: "Não precisamos de durões. Só precisamos de pessoas que não percam."

Shorinji Kempo como autodefesa é uma "arte de defesa física" contra um oponente que pretende causar dano. Shorinji Kempo baseia-se em técnicas executadas predominantemente em uma posição defensiva. O primeiro objetivo é se proteger. Por outro lado, Shorinji Kempo não visa derrotar o oponente; basta não perder para ele.

fusatsu katsujin – não mate, dê vida

Um ditado ou técnica como "um golpe, morte certa" não é encontrado no Shorinji Kempo. Originalmente, o lema era "não mate, não machuque". Mais tarde, So Doshin o alterou para "Não mate, dê vida.” Não se trata de derrotar o oponente, mas de detê-lo e convencê-lo a desistir de suas ações. Essa forma de pensar simboliza o fusatsu katsujin.

Então Doshin: “Alguém que vence lutando é o mais baixo dos baixos. Para realmente vencer, você precisa convencer a outra pessoa. Se você não obtiver o consentimento dela, não é uma vitória.”

gojū ittai – duro e macio combinados

O Shorinji Kempo como autodefesa serve ao propósito de proteger-se de ataques. Com a ajuda das técnicas do Shorinji Kempo, é possível reagir a uma ampla variedade de ataques e controlar o oponente.

As diversas técnicas do Shorinji Kempo podem ser divididas em técnicas "duras" e "suaves". Técnicas duras – goho – incluem principalmente socos, golpes, chutes e bloqueios. Técnicas suaves – jūhō – por outro lado, compreendem essencialmente liberações, bloqueios, arremessos e técnicas de contenção.

Embora os iniciantes em Shorinji Kempo aprendam inicialmente as técnicas de gōhō e jūhō separadamente, a fronteira entre elas se torna cada vez mais tênue nas técnicas mais complexas de graus mais elevados, e fica claro que a defesa mais eficaz é dominar ambas e entender como usá-las e combiná-las de acordo com a situação.

Então Doshin: “É muito bom aproveitar a oportunidade que surge e desaparece num instante e reagir às mudanças.”

kumite shutai – o treinamento conjunto vem primeiro

Uma das características especiais do Shorinji Kempo é Kumite Shutai – o treinamento conjunto vem em primeiro lugar. Isso significa que kenshi (Aqueles que treinam Shorinji Kempo) treinam juntos e, assim, ajudam uns aos outros a melhorar. Há dois motivos importantes para treinar juntos.

A primeira razão é técnica. No treinamento individual, simplesmente não é possível desenvolver a sensibilidade para o timing certo, a distância certa, etc., necessária para a aplicação eficaz das técnicas. O Shorinji Kempo baseia-se em técnicas defensivas que incapacitam o oponente atacante. Se ninguém assume o papel de atacante, a defesa não pode ser aprendida. Isso significa que os parceiros alternam regularmente os papéis de atacante e defensor, ajudando-se mutuamente a aprender e aprimorar as técnicas.

A segunda razão é que o treinamento em dupla é a implementação concreta da ideia básica do Shorinji Kempo: as pessoas trabalham juntas, assumem responsabilidade umas pelas outras, constroem confiança e crescem juntas.

Então Doshin condenou repetidamente o pensamento em termos de vitória e derrota e a busca por derrotar os outros.
Ele disse: Para viver num mundo de vitórias e derrotas, você não deve ver ninguém além de si mesmo. Se você só se preocupa em perder seu status, até os mais jovens se tornam seus inimigos. Sem derrubá-los da cadeira, você não consegue se reerguer. Assim, não encontrará um único amigo. […] O Shorinji Kempo visa combater precisamente essa forma de pensar.”